ل [ الحَجَل ] : القبج « 1 » . والحَجَل : صغار الإِبل ، قال لبيد « 2 » : لها حَجَلٌ قد قَرَّعَتْ من رؤوسه * لها فوقه مما توكّف واشِلُ يعني الإِبل يصفها بكثرة اللبن . والحجل : جمع حجلة ، وهي الستر . قال : يا رُبَّ بيضاء أَلوفٍ للحجل و الحجا : الناحية ، والجمع أحجاء . قال « 3 » : لا تحرز المرءَ أحجاءُ البلاد ولا * تبنى له في السماوات السلاليم والحَجا : النفاخات « 4 » . * * * و [ فَعَلَة ] ، بالهاء ب [ الحَجَبة ] : الحجبتان رؤوس الوركين ، واحدتهما حَجَبة . والحجبة : جمع حاجب . ف [ الحَجَفة ] : الترس الصغير .

--> ( 1 ) وفي معجم المصطلحات العلمية والفنية لخياطَ : « : حجل : قَبْج والثانية معربة قديماً من الفارسية ، والواحدة حجلة وقَبْجَة ، وفرخ الحجل : سُلَك ، والأنثى : سُلكة . والحجل : جنس طائر يُصاد من فصيلة الطيهوجيَّات وعن معجم الحيوان : جنس طير من الدجاجيات . . . » هذا والحجل كثير في اليمن ويسمى بهذا الاسم في عدد من المناطق ، ولكن اسمه الأشهر هو : العُقَب واحدته عُقَبَة - انظر ( عقب ) في المعجم اليمني - . ( 2 ) ديوانه : ( 133 ) ، وفيه : « تحلَّب » بدل « توكَّفَ » ، واللسان ( حجل ) وفيه « تولَّف » باللام وهو تصحيف ، وانظر اللسان والتكملة والتاج ( قرع ) . ( 3 ) البيت لابن مقبل ، كما في اللسان ( حجا ) ، ومادة ( حجا ) في اللهجات اليمنية تعني : حَمَى ووقى ، والمَحْجا ما يحتمي الإِنسان خلفه والجمع محاجي ، وكذلك الحِجا وجمعه أحجاء وتحَجَّى فلان حلف الشيء : احتمى - انظر المعجم اليمني ( حجا ) - والمعاجم تذكر أن الحِجا هو الملجأ وهو ما أراده الشاعر - ومادة حجى في المعاجم مضطربه ، فتذكر أمثلة ترد فيها ولا يفسرونها بها - . ( 4 ) أي : نفاخات الماء ، كما سيأتي .